新华社石家庄2月17日电 题：雨水：春信入田间 万物萌新绿
新华社记者田策
“好雨知时节，当春乃发生。”2月18日，当太阳到达黄经330度，二十四节气中的第二个节气——雨水，如期而至。
《月令七十二候集解》记载：“正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”雨水，意指雪减少，雨渐增。
朔风渐息，春雨欲来，燕赵大地的寒意在不知不觉中渐消渐减。太行山的残雪在岩缝间消融，滴答声汇成春的前奏；金山岭长城之上，登高祈福的游人迎着微风远眺，笑语声唤醒了山谷；视线投向辽阔的华北平原，沉睡一冬的麦田抖落了霜雪，开始舒展筋骨……
古人将雨水分为三候：一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动。
“据古人的观察，每到雨水前后，河冰解冻，水獭在捕猎游鱼后，常会将鱼陈列在岸边，同时后腿站立，两只手放在胸前，好似祭天。”河北省文史研究馆馆员梁勇介绍，“继獭祭鱼之后，便是鸿雁来、草木萌动，大雁自南而归，草木萌发新芽。”
在“华北明珠”白洋淀，冰面在初春的暖意中逐渐消融。淀边的芦苇，在春风里摇曳，等待与归雁重逢。
雨水最有代表性的物候，当然还是春雨。“雨水时节虽以‘雨’为名，但此时尚处初春，降雨还未丰沛，雨水当日下雨更是少见。”梁勇说。
正因春雨难得，古人用“润如酥”“贵如油”来表达对它的珍视与偏爱。
“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。”对农业生产而言，雨水时节是小春管理、大春备耕的关键时期。农业部门提醒，如果早春缺乏降水，雨水前后就要及时进行春灌补充水分，满足冬小麦、油菜返青时对水肥的需求。
春种一粒粟，秋收万颗子。二十四节气承载着人们对丰收最朴素的期盼。与古时“靠天吃饭”不同，如今，在现代农业科技的加持下，人们面对自然节律时有了更多底气与从容。今年雨水开始之日恰逢农历正月初二，人们沉浸在节日的喜庆中，田野里少了几分忙碌，多了几分安然。
一场春雨，一份希望。在这万物生长的时节，让我们且听风吟，且看雨落，在“润物细无声”的意境中，静待满园春色。
新华社郑州2月4日电 题：立春：鞭响春牛至 东风唤新生
新华社记者吴刚
“一鞭春牛，春回大地；二鞭春牛，风调雨顺……”立春当日，河南省南阳市内乡县衙博物馆前锣鼓铿锵、彩绸翻飞，传承千年的“打春牛”民俗如期上演。周边的民众齐聚于此，见证春牛破腹、五谷撒落的欢腾瞬间，在烟火暖意中迎接二十四节气之首。
当太阳抵达黄经315度，便正式宣告寒冬退场、春序开启。2月4日迎来立春，中原大地麦苗初绽，满眼生机扑面而来。
“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。”宋代张栻的诗句，精准捕捉到立春的细微生机。随着气温回升，“三候”景致次第铺展：东风解冻，冰封的土地褪去寒意、渐次苏醒；蛰虫始振，休眠的生灵感知春信、悄然舒展；鱼陟负冰，河面碎冰随水流浮动，鱼儿逐暖而上，勾勒出“东风吹水绿参差”的灵动画面。迎春、樱桃等花木次第绽放，为农耕生产标注时序，破土的嫩芽、灵动的生灵，皆是新生的注脚。
这是河南省南阳市内乡县衙博物馆的“打春牛”民俗活动现场。（内乡县委宣传部供图）
内乡“打春牛”是古人劝农春耕的生动遗存，完整保留祭春、迎春等五部曲仪式。立春，纸质春牛亮相县衙广场，鞭声起落间，牛肚内的五谷、干果纷纷撒落，民众争相捡拾，将丰年的期许藏进掌心；随后，舞狮、旱船等社火巡游登场，烟火气中盛满迎春的喜悦。内乡县衙博物馆馆长江红军告诉记者，这一民俗是农耕文明的鲜活缩影，如今更与春耕生产深度衔接，诉说着耕耘的意义。
除了“打春牛”，各地迎春民俗尽显烟火气。北方春饼卷满豆芽韭菜，南方春卷香飘街巷，“咬春”藏着顺应时节的养生智慧；不少地方女子戴春幡祈愿安康，农户顶凌耙地、积肥备播，节气内涵在生产生活中落地生根。
顺应阳气升发规律，中医养生亦有讲究。南阳福远堂中医院院长吴汉卿提醒，立春进入“发陈”阶段，“春气通于肝”，肝之疏泄与肾精封藏需平衡，肾病患者尤需注意：饮食遵循“减酸增甘”，选韭菜、山药等食材，严控高盐高钾食物与“发物”；夜卧早起、适度“春捂”有助阳气升发。
“锐始者必图其终，成功者先计于始。”立春不仅是季节的转折，更是耕耘的起点。“一年之计在于春”，从内乡县衙的迎春鞭声到千家万户的春味氤氲，从千年民俗的代代相传到全国田间地头的忙碌身影，中国人对春的期许、对耕耘的敬畏，早已融入血脉。趁着东风送暖、生机勃发，立足当下、勤勉实干，每一份脚踏实地的奔赴，都将收获回响。
