法显是中国东晋时代的僧人，也是中国历史上有记载的第一位到达了印度本土的中国人。中国历史上的佛教求法僧，最杰出、最有成就的，公推法显、玄奘和义净，其中法显的年代最早。《佛国记》又名《法显传》，是法显唯一的著作，写成于他归国后不久。法显的事迹今天能为人所知，绝大部分亦依赖于此书。
法显
朝代:东晋出生地:平阳武阳(今山西襄垣)人出生日期:公元约337逝世日期:约422年
法显(公元约337—约422年)，中国信徒前往印度求法的先驱之一。本姓龚，平阳武阳(今山西襄垣)人。东晋僧人。3岁出家，20岁受大戒。法显感慨律藏之残缺，誓志西行求法，于东晋安帝隆安三年(公元399年)和同学慧景、道整等从长安出发，西度流沙，越葱岭，遍历五天竺，前后凡14年，历尽艰险，游历30余国，带回很多梵本佛经。后到达建康(今江苏南京)道场寺，与佛陀跋陀罗共译出《大般泥洹经》、《摩诃僧祇律》、《杂藏经》等。又把他自己的旅行见闻写成《佛国记》(即《高僧法显传》)，成为研究古代中亚、南亚诸国历史和中外交通史的重要资料。
据《高僧传》载，法显原有兄长三人，都在童年夭折，父母怕他重演悲剧，就在他三岁那一年将他送到佛寺度为沙弥(小和尚)，二十岁时受比丘戒，正式出家。由于自幼在宗教环境中熏陶，他变成了一个无比虔诚的信徒，甚至连他父亲病死，母亲劝他还俗，他也无动于衷，不愿放弃与世隔绝的宗教生活。当时正是印度佛教在中国南北广为传播之际，佛教徒奉行的戒律极端混乱，这对一个虔诚的佛教徒说来，自然深感痛心，于是他发愿誓往西天去求取真经，这时他已经年逾花甲。公元399年，他与另外四位信徒一起，从长安出发，开始了在中国佛教史和中印文化交流史上具有深远影响的万里长征。法显等人穿过大戈壁，越过葱岭，终于到达了佛教发源地印度。他在印度学习梵语，研究律藏，还到佛祖释迦牟尼的诞生地迦毗罗卫(今尼泊尔南部)去朝圣，成为最早到达这片佛教圣地的中国人。后来，他又从孟加拉湾乘船前往狮子国(今斯里兰卡)，在那里求得《长阿含大律》等四部重要的经律。这些经律后来对中国佛教戒律的确立，产生了极为重要的影响。公元412年阴历七月十四日，法显横渡印度洋，从海路回到了阔别十三年的祖国。同行前往印度的其他僧人或死于半途，或留在异国，只有法显一人带着求得的真经，独自而归。法显的西行，是继西汉张骞和东汉甘英之后的又一次远行，其行程在四万里以上，经历了三十多个国家，包括现在的阿富汗、印度、巴基斯坦、斯里兰卡、印度尼西亚等，大大超过了张骞和甘英所及的范围。而且，张骞和甘英的远征活动都是奉朝廷之命，是国家的外交活动，而法显的西行则纯粹是一位佛教信徒个人的“天路历程”。在法显之前，也有一些佛教信徒，为了寻求真经，一次又一次开展了西行求法的活动，但其影响都远远在法显之下。他将自己的“天路历程”写成了《佛国记》，记述了所经各国的宗教、历史等情况，是我国现存有关海外交通的最早记录。他是我国历史上有名字可考的横渡印度洋的第一人，据说，他在印度洋上曾遇大风暴，“大海弥漫无边，不辨东西”，海船随风漂流，近半月才漂流到一座孤岛。法显的西行，在中国佛教史上成了舍身求法的典范，两百年后，唐朝的玄奘就是在这种精神的感召下，再次前往印度取经，创造了令人感叹的奇迹。
