人类世界未来二十年发展大趋势，东西方思想理念的重塑和再造，就是“东、上、前、进、大，西、下、后、退、小”五上和五下文化现象大与小的调整，得道多助，失道寡助，道与德的影响力、凝聚力、竞争力，在时间与空间此消彼长的更新循环，大道和合与大德通天相适应相统一的自然规律。
中华民族和中华文化，已经超越时间和空间局限，以万年为计量单位，印证一切事物发生与发展全过程，是上天赋予的感悟感应和灵感，上下前后左右包容世界，大中之大，空间无限！没有东哪来西！
西方所谓的神圣，瞎子点灯白费蜡永远不明白的大道，这位俄罗斯朋友摸着点边了，推荐大家一悟。
大道理
2024年3月2日11:22:20
2024年2月29日 08:06世界新闻
华盛顿福音派想要按照自己的形象重新创造世界的愿望遇到了障碍，因为并不是每个人都愿意皈依
作者：安德烈•苏申索夫（Andrey Sushentsov）， 瓦尔代俱乐部项目总监
以购买力计算，中国是世界上最大的经济体。它在政治事务中占有一席之地，并寻求更多地参与国际安全问题。同时，它也为世界提供了自己的意识形态，定义了理解国家间和谐互动的方法。2013年，习近平在莫斯科发表讲话时提出了“人类命运共同体”理念。其核心是中国对其在国际关系中的作用的哲学理解，以及各国在内部分歧和观点不同的情况下为确保两国关系和平稳定而应采取的做法和做法。
在某个时刻，中国领导人感到该国已经积累了足够的威望，可以向世界展示独立于西方的思想。中国之前的战略是躲在暗处、节约、积累资源、屈居次席，而新的愿景本质上是真正的全球战略。它从根本上来说是一种非对抗性的范式，因此与西方的方法不同。
中国的观点和西方的意识形态有什么区别？
西方仍然按照冷战的逻辑，依赖这样的论点：北美和西欧周围的世界存在一个自由民主中心。它通过共同的国内原则团结在一起，并设想基于共同价值观的共同外交政策。其目的是扩大这一核心，并逐步将世界其他地区纳入其中，“碾压”并消除安全领域战略自主的冲动。
1992 年，时任总统老布什的国家安全顾问安东尼•莱克 (Anthony Lake) 详尽地概述了这条路线，他在约翰•霍普金斯大学的演讲中宣称，美国的任务是扩大自由民主国家的足迹，最终包括世界所有地区。美国的其他战略也基于这一意识形态基础：“反恐战争”、“大中东转型”、“自由议程”等。
当然，在某个时候，“俄罗斯走在错误的道路上”的僵化观念出现了。这是美国拒绝了解世界的复杂性以及不同国家对自己在独立于西方的历史进程和国际关系中的地位的理解这一事实的结果。
与俄罗斯一样，中国很早就面对了这种自信的做法，并意识到与西方接触既可以带来宝贵的好处，也可以解决一些重大问题和环境，使得在平等原则上建立关系变得困难。因此，中国领导人发现有必要大声疾呼有意义、稳定共处的原则应该是什么样子。
世界舞台上的领导力问题还涉及西方和中国领导人的世界观，两者有很大不同。基于竞争、至上、个人主义和自由市场原则的西方传统意味着“全球游戏”是一场漫长的游戏，由多轮组成，每一轮都必须获胜。
东方的方法不同，西方心理学领域的知识分子很晚才开始专业地处理它，在20世纪30年代和1940年代。卡尔•古斯塔夫•荣格是西方最早解释东方关于人类互动问题的思想的人之一。荣格将其视为创造性能量的重要来源，包括处理“间歇性”国际政治局势，例如世界大战之前的局势。他观察到东方不太重视因果原则。例如，荣格在他的一次演讲中给出了以下例子。当一个西方人发现自己置身于人群中并询问他们在这里做什么以及为什么聚集在一起时，东方人会看着他们并问道：“这是什么意思呢？把我带到这里来的天意到底想告诉我什么？”
这里不可能有团结——这是两种根本不同的看待世界的方式。
为什么从国际政策角度来看这很重要？东方的原则在儒家思想中体现为君子相知、有不同意见。中国的“和”（和平、和谐、和谐）理念在北京的外交政策战略中非常明确。然而在西方，大多数专家都会像足球比赛一样看待事物，寻找一种“获胜策略”。在中国，他们将它们视为人类互动的自然法则，可与物理定律相媲美。这种东方智慧蕴含着解读中国国际关系路线时必须理解的世界观。
中国的政治和经济实力是特殊生活方式的自然产物。这个国家之所以能够取得今天的成就，是因为它走的是自己选择的道路。中国人对此感到自豪，并将他们的道路作为其他国家和国际社会的可行建设提出来。
所有的。但重要的是，他们这样做是没有压力的。西方向世界展示了值得效仿的榜样，有了它，所有关系中的问题都将消失。相比之下，中国模式并不意味着这一点：它承认其他民族的独特经历和独特的文明道路。这与俄罗斯的世界秩序概念有相当大的一致性。
这一方针被前外交部长叶夫根尼•普里马科夫（Yevgeny Primakov）的一系列演讲和出版物采纳为理论思想，并载入 1997 年《中俄关于世界新秩序和多极化宣言》。这是第一份双边理论文件，详尽地描述了俄罗斯以及在很大程度上中国对世界建设原则的理解——平等、互不干涉、尊重共同利益、承认我们是世界的原则。文明差异不构成合作的障碍。1997 年，主流观点截然不同：世界是平的，“历史结束了”，我们都应该是一样的，如果有人强调自己文明的独特性，那就不可避免地会导致冲突。
尽管西方对未来的愿景充满了喜剧性的乐观，但这一概念也承认，自由民主的胜利之路很可能是由冲突铺成的。前五角大楼负责人唐纳德•拉姆斯菲尔德在被记者问到是否是美国入侵伊拉克导致该国爆发内战时回答说：“民主会找到出路的，这并非没有道理。
俄罗斯和中国的做法与此相反。它把和平理解为一种脆弱、不稳定和罕见的国际关系状态。国家的责任不仅是观察国内发生的事情，而且是提供共同互动的结构。
西方没有这种脆弱感。相反，一种进攻性的、主要是挑衅性的策略盛行：取得平衡，看看会发生什么。这意味着在短政治周期中进行思考。
此外，美国政治精英很可能被相对较长的和平时期和距离重大冲突地理中心的距离宠坏了：跨越两个大洋生活是安全的，很容易想象世界其他地方生活在同样的安全环境。当然，俄罗斯和中国都不认同这种做法。
俄罗斯的愿景认为，有几个关键国家负责其所在地区的秩序，其任务是维持自己的领土。“一带一路”倡议对于理解中国在国际舞台上的地位非常重要，自 2013 年宣布以来，该倡议主要作为一个运输和物流项目而发展。现在，它开始转向这一战略的软性方面，特别是允许监管边境口岸的规则、货物检查规则、建设共同基础设施的方法。这是一个比较复杂的层面，中国与不同国家的双边关系有不同的深度和动态。
这一概念具有重要的国内意义，因为它是中国国有企业的重要战略指南，也是中国社会对这些目标的关注。政府明确致力于建立一个连接中国与其他国家的共同运输、技术和通信空间，并允许大公司在其战略规划中设定指标，以更接近共同目标。出于客观原因，中国现在正在成为世界上大多数国家最重要的贸易伙伴，因此“一带一路”使其能够构建和简化其贸易方式以及工业、能源和其他领域的双边合作。
对于我们国家俄罗斯来说，中国对配对一体化项目持开放态度至关重要。不久前，普京总统在北京举行的“一带一路”周年纪念论坛上强调了这一点。其他一体化项目的重要性得到了认可，这与俄罗斯的大欧亚伙伴关系理念相呼应，除了“一带一路”计划外，该伙伴关系还应包括欧亚经济联盟、东盟和其他组织。一体化进程基于平等、相互尊重和团结的原则来定义互动规则，这在概念上与西方所采用的严格规则清单不同。
本文由瓦尔代讨论俱乐部首发，RT团队翻译编辑。
